在潮汕地区，土地神（土地公）通常与土地嬷（土地婆）一起被供奉。土地嬷是土地公的配偶，两者共同被视为地方保护神，掌管一方土地的安宁与繁荣。
以下是潮汕人对土地神与土地嬷的信仰介绍：
一、土地神的信仰背景
自然崇拜与农耕文化
潮汕地区地处岭南，气候湿润，土地肥沃，适合农耕。然而，台风、暴雨、干旱等自然灾害频发，使得潮汕人对自然充满敬畏。土地神（土地公）与土地嬷作为掌管土地的神祇，被视为农业生产和生活的守护者。
土地公与土地嬷共同管理一方土地，职责包括保佑风调雨顺、五谷丰登、家庭平安等。
潮汕人认为，土地神是“接地气”的神明，与百姓的生活最为贴近，因此对土地神的崇拜尤为虔诚。
在潮汕人的观念中，土地神不仅是农业神，也是地方保护神，掌管一方水土的安宁与繁荣。
土地神的信仰与潮汕人的日常生活息息相关，无论是耕种、建房还是婚丧嫁娶，都会祭拜土地神，祈求平安顺利。
泛神信仰的体现
潮汕地区的信仰文化多元，土地神是其中最为普遍的神祇之一。潮汕人认为，土地神是“接地气”的神明，与百姓的生活最为贴近。
在潮汕的村庄、家庭、商铺甚至工厂中，都会设立土地神位或庙宇。家庭中的“地主神位”通常安放在厅堂或厨房，商铺中的土地神位则设在门口或角落，寓意招财进宝、生意兴隆。
土地神的信仰不仅限于农村地区，城市中的潮汕人也保留了这一传统，体现了土地神信仰的广泛性和深厚性。
二、传统祭祀习俗
1. 日常祭祀
潮汕人对土地神的祭祀非常频繁，每月农历初二、十六都会举行“牙祭”，这是潮汕地区特有的祭祀习俗。
祭祀时，家庭或商铺会准备丰盛的祭品，包括米饭、鱼肉、水果、糕点等。香炉中插五支香，象征五方土地神。
祭祀结束后，会焚化纸锭（纸钱）以表敬意。潮汕人认为，纸锭是土地神的“俸禄”，焚烧纸锭可以表达对土地神的感恩和祈求。
家庭中的“地主神位”也会在重要节日或家庭大事（如建房、婚丧）时进行祭拜，祈求土地神保佑家庭平安、万事顺利。
2. 特殊节日祭祀
土地神诞辰（头牙）：农历二月初二是土地神的诞辰，潮汕人会举行隆重的祭祀活动。这一天被称为“头牙”，是全年祭祀土地神的开端。祭祀仪式包括上香、献祭、诵经等，祈求土地神保佑家庭平安、五谷丰登。
清明节与冬至：在潮汕地区，扫墓时除了祭拜祖先，还会在坟墓旁设立土地神位，祭拜土地神以祈求祖先安宁。潮汕人认为，土地神是墓地的守护者，祭拜土地神可以保护祖先的安息之地。
3. 游神活动
潮汕地区的“营老爷”活动中，土地神像常被抬出巡游，接受村民的香火供奉。
游神队伍包括锣鼓队、标旗队、舞狮队等，场面热闹非凡。村民们会跟随游神队伍，沿途燃放鞭炮、焚香祈福。
游神活动不仅是宗教仪式，也是社区团结的象征。通过共同参与游神活动，村民们增强了社区凝聚力，体现了土地神在潮汕人心中的重要地位。
三、传说故事
1. 土地爷辞金袍
传说明朝潮安进士郭敬贤在进京赶考途中梦到土地神，后顺利中举。为报答土地神，他重建庙宇并为土地神塑金身。然而，土地神托梦表示不愿接受金袍，郭敬贤遂改为绿袍，并题写对联：“惊醒寤寐回新梦，辞谢金袍更绿装”。
这一故事体现了土地神的谦逊与潮汕人对神明的虔诚。潮汕人认为，土地神虽然地位不高，但却是最贴近百姓生活的神明，因此对土地神的崇拜更加真挚。
2. 土地神庇佑迷路孩童
传说一个六七岁的孩童在山中迷路，七天后被找到，期间靠吃蚯蚓、蚱蜢存活。村民认为这是土地神的庇佑，从此更加虔诚祭拜土地神。
这一故事反映了潮汕人对土地神的信任和依赖。土地神不仅是农业神，也是百姓生活中的保护神，能够庇佑人们平安顺遂。
3. 土地嬷的慈悲心
传说土地嬷心地善良，常常为百姓求情。有一次，土地公因百姓的过错而发怒，准备降下灾祸。土地嬷劝说土地公宽恕百姓，最终避免了灾难的发生。这一故事体现了土地嬷的慈悲与智慧。
4. 土地嬷与土地公的分工
在一些传说中，土地嬷负责管理家庭事务，如婚姻、生育、子女教育等，而土地公则负责管理土地、农业和自然灾害。两者分工合作，共同庇佑百姓。sp;潮汕地区对土地神的信仰历史悠久，土地神（又称土地公、福德正神）在潮汕文化中占据重要地位，被视为地方保护神，掌管一方土地，保佑风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。
5. 土地神与山鬼的传说
潮汕山区居民在送饭上山时，会先将饭菜供奉土地神，以防山鬼作祟。
这一习俗反映了土地神在潮汕人心中不仅是农业神，也是山林守护神。潮汕人认为，土地神能够驱邪避灾，保护人们免受山鬼的侵害。
四、文化意义
1. 象征阴阳调和
土地嬷与土地公的组合象征着阴阳调和、夫妻和谐。潮汕人认为，祭拜土地嬷能够保佑家庭和睦、生活美满。
2. 体现女性地位
土地嬷的存在体现了潮汕文化中对女性角色的重视。她不仅是土地公的配偶，更是独立的神明，拥有自己的职责和地位。
3. 社区凝聚力
土地神信仰在潮汕地区不仅是个人或家庭的信仰，更是社区团结的象征。通过祭祀和游神活动，村民们共同参与，增强了社区凝聚力。
例如，在“营老爷”活动中，村民们分工合作，共同筹备祭祀仪式和游神活动，体现了社区成员之间的互助与合作精神。
4. 精神寄托
在潮汕人的生活中，土地神不仅是保护神，更是精神寄托。无论是农业生产、家庭平安还是外出经商，潮汕人都希望通过祭拜土地神获得庇佑。
例如，潮汕商人会在商铺中设立土地神位，祈求生意兴隆、财源广进。土地神信仰成为潮汕人生活中不可或缺的一部分。
5. 非物质文化遗产
土地神信仰已被列入国家级非物质文化遗产，体现了其在潮汕文化中的重要地位。
潮汕地区的土地神信仰不仅是一种宗教仪式，更是一种文化传承。通过祭祀、传说和民俗活动，土地神信仰深深植根于潮汕人的生活中，成为潮汕文化的重要组成部分。
五、现代传承
尽管现代社会城市化进程加快，潮汕人对土地神的信仰依然延续。许多传统习俗如“牙祭”“营老爷”等仍在潮汕地区盛行，成为连接传统与现代的重要文化纽带。
例如，在潮汕的城市中，许多家庭和商铺仍然保留着祭拜土地神的习俗。每逢农历初二、十六，潮汕人都会准备祭品，虔诚祭拜土地神。
此外，潮汕地区的土地神信仰也通过民俗活动和文化节庆得以传承。例如，潮汕地区的“营老爷”活动已成为当地重要的文化节庆，吸引了大量游客和参与者。
通过以上详细介绍，可以看出潮汕人对土地神（土地公与土地嬷）的信仰和重视不仅体现在宗教仪式中，更深深融入他们的日常生活和文化传统中。土地神信仰不仅是潮汕文化的重要组成部分，也是潮汕人精神世界的重要支柱。
