中元节，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日（部分地区七月十四），与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗，与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。

节日来源
佛欢喜日
依照旧时佛教的制度，僧侣每逢雨季时，会集合在一起修行，称为结夏安居，南传佛教此节日开始于佛历中的第11次满月后，大约相当于阳历的十月，称为供僧衣节。由于中国的气候与印度不同，汉传佛教的结夏安居就改为农历四月十五至七月十五。经过三个月的修行精进后，僧侣向佛陀报告修行成果，佛陀为此感到欢喜和欣慰，所以七月十五日这天称为佛欢喜日或僧自恣日。佛教徒会在这天以盂兰盆供奉佛、法、僧三宝，济度六道苦难众生，以功德回向累世父母，报答父母养育之恩，传扬孝亲的美德。

盂兰盆
据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆”是梵语उल्लम्बन，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

道家说法
道教全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。正月十五日称为“上元”，是天官生日，主要是举行赐福的仪式。七月十五日称为“中元”，是地官生日，用以赦免亡魂的罪。十月十五日称为“下元”，是水官生日，是为有过失的人解除厄运。地官诞是农民庆贺丰收、酬谢土地的日子之一，也是为亡魂赦罪的日子。

民间信仰
中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始，因宋朝儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动及各地巫觋宗教如中国巫觋宗教、日本神道教、朝鲜巫教、琉球神道结合，构成汉字文化圈的一系列祭祀活动。

潮汕习俗
潮汕民间相传农历七月是“鬼月”， 阴府的地狱门开放，地狱里的孤魂饿鬼可以走出挨饥忍饿、惨遭折磨的地府，到人间享受香火。因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”布施的祭祀仪式，希望这些孤魂得到安抚，保佑家宅平安，俗称为“鬼节”。有“七月初一开孤门，七月三十关孤门”的俗谈。潮人把七月十五作为施孤的正日。

潮俗在中元节，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在这一天;不过这一日是正日，比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者举行盂兰胜会，搭孤棚(祭坛)，陈列大量三牲粿品、酒饭、纸钱、纸扎衣物，请和尚、道士到来念经、主祭。祭品除上述食物外，还有衣帽、竹笠等等，甚至还有活猪、活羊和耕牛。祭拜之后，散发实物，或编号散发竹签牌子，让观众去抢，这就是所谓抢孤。

盂兰盆会或中元普渡就是为亡魂减轻罪孽，希望他们早日安息的祭祀活动。




潮汕中元节七月半习俗
1、恤孤
潮汕民间俗称此节为“七月半”，围绕此日为中心各地各选取不同日子、时间进行形式多样的“恤孤”活动，祭拜的对象是死前没有家属、死后没人奉祀的无主鬼魂之类群体，所以叫做“施孤”。

在潮语土话中，称“施”音为“薛”，比如词汇“闪失”等发音就是如此，因此时至今日，民间称呼“薛孤”的发音词语其实正是指这项祭祀活动。

2、祭拜祖先
潮俗在中元节，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在这一天;不过这一日是正日，比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者举行盂兰胜会，搭孤棚(祭坛)，陈列大量三牲粿品、酒饭、纸钱、纸扎衣物，请和尚、道士到来念经、主祭。

祭品除上述食物外，还有衣帽、竹笠等等，甚至还有活猪、活羊和耕牛。祭拜之后，散发实物，或编号散发竹签牌子，让观众去抢，这就是所谓抢孤。

3、做七样棵晶

惠来县中元节要做七样棵晶：新妇仔、荷叶包、三角楼、六角楼、鸡规团、石榴仔和另一件普通果品。

潮安中元节也制作多种果品，其中有一种叫“鲤鱼果”，用糯米皮包米馅，捏成鲤形状，皮为红色，点缀节日的拜祖物品。4、拖死鬼

“拖死鬼”即通过神巫请死去的人来对话。这个神巫通常是妇女，人们用布蒙上她的眼睛，点上香，周围的人念咒，使其入迷。神巫就成了人鬼对话的媒体，人们可以通过她同死去的人谈话。当“死鬼”拖完时，即念“日落西山是冥昏，家家处处人关门，鸡鹅鸟鸭上条了，请阮童姐回家门。”这样才能使神巫解除昏迷状态，让其清醒复原。

这种民俗显然是一种迷信活动，但民间信者不少。除了七月，其他月份也有人请神巫“拖死鬼”。

5、放焰口
在放大焰口时，要派船溯韩江至距城百余里的三河坝，赶在仪式开始前，边返航边点燃一只只用大陶钵制成的豆油灯，并把它们放下江里，意在引领八方孤魂野鬼前来受祭。

当法师高坐祭台之上，敲响引钟，带领座下一帮僧众诵念经文后，便将座边一盘盘面桃子及大米撒向四方，反复三次。这种仪式便称为“放焰口”。“焰口”传说是印度的一种饿鬼的名称。这种鬼喉头细如针孔，常出口喷火焰。法师诵经是使他们的喉头放开扩大，才能咽得下食物。

6、游灯
过去，潮安等地中元节此日午后，小孩子忙着赶制鲤鱼灯，他们要模仿上元(元宵)节游灯，做一个小小的游乐。有些人把家中的竹箸，竖上一个鲤鱼粿，再在粿的身上，增插各色彩旗、香枝、蜡烛，点起火来，便算是简单的小鲤鱼灯了。

不过，七月十五给人们认为是“鬼节”，因此这一夜，大人不准孩子在附近游玩至深夜，而且要早点睡觉，这样，在游灯戏乐上，不免披上一层灰色的阴影。7、祈丰收

中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

于是，孩子们常喜欢悄悄跑到别家门口偷割“稻谷”，并常因此而引起父母们的争吵和动武。清乾隆《普宁县志》载该县中元节“至夜插香列烛于路”、“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷”。七月半正值水稻扬花季节，此俗或许是农民祭稻谷之神，或许是祈鬼灵以助农事。





       中元节，潮俗称“鬼节”、“七月半”、“祭孤”。中元节最初是道教的说法。道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元，并以中元节为地官判别人间、鬼域善恶的日子。所以道士要在这一天诵经为人间囚徒和阴间孤魂野鬼解脱罪恶，民间也有祭拜地官之俗。中元节潮人有祭祖、施孤、抢孤、放焰口、演戏、游灯等民俗活动。
       在潮汕人心目中，中元节的隆重性仅次于春节和清明节。对历史的崇敬之意，对祖先的缅怀之情，在潮汕人质朴的情感中汹涌奔流。潮汕人们通过种种特殊的祭拜方式，将这种情感释放得酣畅淋漓。

1. 施孤普度
       潮汕不少乡村，如澄海，中元节施孤普度已简化；中午后，人们都抬椅子搬桌子，放到家门口，然后将祭品放到上面。祭品上插香火，祭拜结束将香火插满沟边路旁，含有遍济四方的意思。这些香火是祭祀孤魂野鬼的，不允许小孩子乱拿。因此，常有大人吓唬小朋友说：“若是偷拔香火，半夜要尿床子。”
       潮俗在中元节，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在这一天；不过这一日是正日，比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲粿品到义冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者举行盂兰胜会，搭孤棚（祭坛），陈列大量三牲粿品、酒饭、纸钱、纸扎衣物，请和尚、道士到来念经、主祭。

2. 放焰口
       在法师高坐祭台之上，敲响引钟，带领座下一棒僧众诵念经文猴，便将座边一盘盘桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式便称为“放焰口”。“焰口”传说是印度的一种饿鬼的名称。这种鬼喉头细如针孔，常出口喷火焰。法师诵经是使他们的喉头放开扩大，才能咽得下食物。

3. 拖死鬼
       通过神巫请死去的人来对话。这个深巫通常是妇女，人们用布蒙上她的眼睛，点上香，周围的人念咒，使其入迷。当“死鬼”拖完时，即念“日落西山是冥昏，家家处处人关门，鸡鹅鸟鸭上条了，请阮童姐回家门。”这样才能使神巫解除昏迷状态，让其清醒复原。这种民俗显然是一种迷信活动，但民间信者不少。除了七月，其他月份也有人请神巫“拖死鬼”。

4. 演戏助兴
       中元节演戏与平时游神时节演戏相比也显得较为冷清。这是因为神仙毕竟是高人一等，而鬼是会使人害怕的，所以盂兰盛会的演剧，没有酬神演剧那么热闹。

5. 游灯
       每当傍晚人们到户外时，就可看到小孩子们的鲤鱼灯、雕鱼灯、纸灯、灯球，别有一番趣味。七月十五既被认为是鬼节，因此这一夜，大人不准小孩子游玩太晚，应该趁早睡觉。

6. 祈丰收
       中元节施祭孤魂与祈望丰收联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。清乾隆《普宁县志》载该县中元节“至夜插香列烛于路”、“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷”。七月半正值水稻扬花季节，此俗或许是农民祭稻谷之神，或许是祈鬼灵以助农事。

7. 果实许愿
       据说有盗摘事件发生时，鬼神便会出来交涉，那些盗摘果实吃的人，有生病的可能，所以，果树便因为人们的迷信而有所保障。


农历七月“鬼节”民俗禁忌
       避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

1. 床头挂风铃
       风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。

2. 夜游
       八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

3. 非特定场合烧冥纸
       冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

4. 偷吃祭品
       这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

5. 晚上晒衣服
       当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

6. 喊名字
       夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

7. 游泳
       此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

8. 乱看
       好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

9. 榕树放在家门口
       因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

10. 熬夜
       人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜。

11. 靠墙
       好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

12. 捡路边的钱
       这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

13. 轻易的回头
       当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

14. 不能随地勾肩搭背
       人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

15. 拖鞋头朝床的方向
       好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。

16. 筷子插在饭中央
       这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

17. 一个人
       一个人容易引起好兄弟的觊觎。

18. 晚上拍照
       此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

19. 玩碟仙
       平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

20. 拖鞋整齐的放床边
       在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

21. 吹口哨
       相传吹口哨是招孤魂野鬼的信号。



七月半烧纸钱有什么讲究
【七月半烧纸钱有什么讲究】于2020年08月28日，据鸭寮街了解到，现在正处于农历七月，要说这个月最著名的节日就是中元节了，也就是大家常说的“鬼节”，在很多农村地区，这个节日是有很多禁忌的，也是需要给列祖列宗上香上供品烧纸钱的，可是烧纸钱也是有很多讲究的，如果在纸钱上写的名字或者称谓不对，祖先是不能收到你烧的纸钱的，所以七月半烧纸钱有什么讲究？七月半怎么烧纸钱？七月半烧纸钱的规矩是什么？下面跟随鸭寮街小编一起来了解一下吧！

七月半烧纸钱有什么讲究

七月半如何祭祀？

1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。

2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。

3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。

4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。

2020年七月半什么时候烧纸钱好？

烧纸钱的时间各有不同，但一般来说，七月十五晚上的烧纸钱活动最为隆重。

在晚上9点之后，十二点之前，找一个大的十字路口烧纸钱。

但是因为每个地方的文化习俗不一样，所以祭祀的方式也有所区别。

有的是在七月十四日这天傍晚在河边烧纸，上几柱香，有的还要弄些饭食之类。

从傍晚五点半开始，即有人开始活动，一直到深夜。

七月半烧纸钱有什么讲究

七月半烧纸钱有什么讲究

1、买纸

买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

2、烧纸叠法

叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

3、烧纸准备

准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。

4、烧纸时间

要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

5、烧纸地点

要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

6、烧纸步骤

首先要准备好祭品，苹果，龙眼等水果，或者适量的生肉，放在坟墓前然后开始点香，一般为三根即可，不要太多，并不是越多越好，只有三根才通天地，才可以告诉先人鬼魂前来领取。

烧香就如同打电话一样的，是先通信息，所以上香为第一步。接着是点蜡烛，因为阴间没有日月，道路不清，所以要点灯指引方向，告知亡者在哪里领取。最后才烧纸钱，一定要包成附子才可以，烧的时候弄好底火，防止在烧的过程中燃不尽导致纸钱剩下，并且在烧的过程不能去拨他，让其自由燃烧。

在烧的时候，还要到周围去烧点散钱，这是烧给那些孤魂野鬼的，让他们不要去抢，也是施舍做善事的行为，所以这个一定要烧才可以。有的地方会泼水饭来施舍孤魂野鬼，有条件的家庭也可以这样做，所谓的水饭就是米汤，到坟地后朝四面八方泼出去即可。

8、烧纸必知

烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

纸钱燃尽过后才可以鸣炮，这样代表祭祀结束，也是驱邪的意思，避免有鬼魂跟着你索要钱财，因为鬼魂都是很害怕火炮的。在烧纸钱的时候，请不要嬉笑打闹，孕妇不能去，也不要乱讲话和说脏话。

七月半烧包一般什么时候？

从农历七月十一至十四这几天黄昏和夜晚为烧包最佳时节。所以是可以提前几天烧的。

一般是农历7月13及之前两三天。七月十五，应是正宗的“七月半”，但民间却普遍相信这一天的半夜时分是“鬼门关”，鬼门将关，还需“邮寄”，烧包太迟，祖宗只怕是领不到包封及钱纸了，故“鬼节”虽称“七月半”，实际上七月十五这天，反而阒然清净，无人烧包了。

古代是在5-7点，即卯时。现在是天黑就可以烧。一般是在黄昏后的夜晚。

白天阳气太重，在坟前烧纸例外。快到天黑的时候，你会在每年这天将准备好的纸钱衣物等分包写好。带着你家人一起去，把这些供奉礼品烧给已故的祖辈们。这就是做晚辈的一点孝道和心意。