在普宁市燎原街道，距市区仅数公里之遥，藏着一座被誉为“广东最美古村落”的潮汕瑰宝——泥沟村。它并非一座仅供观赏的露天博物馆，而是一座拥有七百余年历史、至今仍充满鲜活烟火气的“活着的古村”。这里，鳞次栉比的明清古建筑与当下的日常生活无缝交融，激昂的英歌锣鼓与祠堂的肃穆宁静交替回响，构成了一幅传统与现代和谐共生的独特画卷。

依山临水的桃源格局
       泥沟村，古称“弥高”，其名源于村落择址的智慧。元末明初，张氏始祖翠峰公为避战乱，自福建漳州南迁，最终被此处“湖山风水之美”所吸引，定居于此。村落背倚山峦，前临白坑湖水系，沟渠池塘纵横交错，形成了风水学中极为理想的“倒地梅”格局，寓意着子孙繁衍、节节开花。这种与自然相融的规划，为古村七百年的生生不息奠定了基石。

一部立体的潮汕地方史
       泥沟村的历史，是一部微缩的潮汕发展史诗。自张氏开基后，许、陈、郑等多姓陆续迁入，和睦共居，形成了罕见的多姓氏宗族聚居典范。明清时期，宗族文化达至鼎盛，村中先后兴建起近百座祠堂公室，被誉为“潮汕祠堂博物馆”，其中最早的张氏宗祠“报本堂”始建于明朝正德年间。这些建筑不仅是祭祀空间，更是宗族凝聚力与财富的象征。
       至清末民国，面对时局，泥沟人掀起了“下南洋”的浪潮，由此奠定了其作为普宁重点侨乡的地位。如今，旅居海外的乡亲人数数倍于本村现居人口。他们情系桑梓，捐资办学、修路筑桥，著名的普宁职业技术学校便是由侨领独资捐建，深刻改变了家乡面貌。与此同时，红色的基因也在此扎根，1935年中共地下党组织在此创办的“群众学校”，曾是普宁革命的星星之火，见证了这片土地的峥嵘岁月。

建筑与文化的活态传承
       行走在泥沟村的巷道间，最震撼的莫过于那片集中连片的潮汕传统民居。数百座以“四点金”、“下山虎”为格局的宅第，屋脊上的嵌瓷色彩斑斓，门楼上的石雕精致典雅，它们并非空置的遗迹，绝大多数仍是村民安居乐业的家园。这种“活态”存在，让建筑有了温度，让历史有了呼吸。
       而让这座古村“活”起来的最强脉搏，莫过于其丰富多彩、传承不息的传统风俗。每年农历正月廿一的“营老爷”（游神）是全年高潮。当日，三山国王等神像被请出巡游全村，队伍绵延数里，英歌舞开道，锣鼓喧天，标旗如林。这一天也被称为“女儿节”，所有外嫁的女儿都会返回娘家，全村民众乃至海外侨亲共襄盛举，是宗族情感与文化认同的集中爆发。
       在所有民俗中，泥沟英歌舞无疑是最耀眼的名片。这支被誉为“中华战舞”的国家级非物质文化遗产，属于双槌中板流派。舞者勾画梁山好汉脸谱，槌花上下翻飞，步伐刚劲有力，阵法变幻无穷，尤其是“双抛槌”技法令人叹为观止。它不仅是驱邪纳吉的仪式，更是泥沟人豪迈精神的直观体现。如今，村中不仅保留了传统英歌队，更组建了少年队与女子队，让古老艺术焕发新生。
       此外，重阳节隆重的祠堂祭祖，联结着海内外宗亲的血脉亲情；农历八月十四夜全村共食“平安粥”的习俗，寄托着对和谐安康的朴素祈愿。这些风俗，如同一张密集的文化之网，将过去与现在、个体与宗族、本土与海外紧紧联系在一起。

结语
       总而言之，泥沟村是一个复杂的文化生命体。它不仅是地理意义上的村落，更是一个承载着潮汕建筑美学、宗族社会结构、侨乡网络关系和非物质文化遗产的鲜活载体。在这里，每一块青砖都可能有一段故事，每一次锣鼓都敲响着历史的回音。它邀请每一位来访者，不仅仅是来“看”古村，更是来“感受”一种依然强劲跳动的、充满温度的中式传统乡村生活。这座“活着的古村”，正是我们理解潮汕文化坚韧与魅力的最佳窗口。